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的某些机锋作略。后来，子淳退居唐州大乘西庵，其师兄大乘升主持丹霞道场，遂以正觉为立僧。此后子淳受请出住随州大洪山保寿寺，正觉在他门下掌记室，至宣和三年（1121年），迁首座。1122年，正觉离开子淳，...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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禅师退居敦煌。
那么，摩诃衍在这场辩论中宣说了些什么？
戴密微在《吐蕃僧诤记》中所引的巴黎国立图书馆藏伯希和档案第4646号汉文写本将双方的问答分成了两组。通过对这些问题的梳理，可以看出...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
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慎选适当之僧，即日到庵（镇江焦山碧山庵）接管，凡与岫奇有关之法派不得被选，以惩传子传孙之恶习，而树十方常住之先声。’镇江佛教会果然改派定慧寺僧玉泉为住持，碧山庵方面则有退居和尚柳溪等补呈文件，谓该寺向以...
陈仪深
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忌嫉”，“寺中囿于恶习不甘拘束的退居与老班首等，勾结诸山寺僧及豪绅军人”等对他进行大肆攻击，迫使他离开了净慈寺。至此，太虚雄心勃勃的改革计划又流产了。
太虚的...
何劲松
佛学论文|因明|五明
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经验”，另一方面是根据他(往生净土)的“信仰”。由于它是“以净摄禅”，因此“禅的体验”退居次要的地位，“净土的信仰”才是最核心的根据。 所谓“信仰”，就是对于自己无知之事采取认可的态度。“经验主义”是...
不详
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三十二年（1162）六月被迫禅位于太子赵昚，自称太上皇，退居德夺宫。淳熙十四年（1187）十月病死，终年81岁，葬于永思陵（今浙江绍兴县东南35里处宝山）。在位36年，死后庙号为高宗。 时间到了...
不详
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，主体便退居被动的阴极而将主动的阳极拱手让与客观必然性――而唯有当“我”敏锐地见几而作、根据形势的变化屈伸进退、吉无不利之时，反太极才阴阳易位，演变为以元统天的正太极。10忧患之心居于感而遂通的醒位―...
陈强
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。他强直敢言，所谏之事宪宗屡有采纳。元和十年(815)因得罪权贵，被贬江州司马。穆宗即位，诏回长安。因不满宦官专权，又自请外出，历任杭州和苏州刺史。文宗即位，官太子少傅。武宗初迁刑部侍郎。晚年退居洛阳...
黄春和
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集大成，建立了一个较完备的理学体系。 周敦颐生于1017年，逝世于1073年。是我国理学的开山鼻祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐是湖南人，先后在南安、南昌、广东为官，后退居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1115)，俗姓陈，剑州(今福建南平市)人。从慧南获悟后，初居济阳道吾，后迁云盖(在今长沙市望城县)，住持10年。后退居西堂，闭户荷锄理园圃。政和四年(1114)，年已90，强受潭帅周檀仁请，住持长沙...
王兴国
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